ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ

Запитання є традиційною формою контролю знань, прийнятою у закладах освіти України та світу. До кожного запитання запронована певна кількість варіантів відповіді, студент має вибрати правильну відповідь.

2.6.1 Східна філософська традиція характеризується:

а) відданістю традиціям; б) афористичним стилем мислення; в) раціоналізмом; г) прагненням пізнати зовнішній світ.

2.6.2 Перші філософські системи з'явились в Індії у: а) VI ст. до н.е.; б) VI ст. н.е.; в) на початку ІІ тис. до н.е.; г) на початку нашої ери.

2.6.3 «Веда» у перекладі із санскритської мови означає:

а) міфологія; б) релігія; в) наука; г) знання.

2.6.4 Що означає поняття «карма» у давньоіндійській філософії: а) божественна зумовленість; б) обряд посвяти у вищий жрецький сан; в) досягнення вищого блаженства, що виникає після смерті; г) вчинки живої істоти, що визначають його нове народження.

2.6.5 Хто є засновником буддизму: а) син правителя, принц Сиддхартха Гаутама; б) політик Чандрагупта; в) божество Крішна; г) філософ Мо-дци.

2.6.6 Що означає поняття «сансара» у давньоіндійській філософії: а) взаємодія людини й суспільства; б) коловорот народження та смерті у різних світах Всесвіту; в) обряд посвяти у вищий жрецький сан; г) сутність і призначення людини.

2.6.7 Що означає поняття «мокша» у давньоіндійській філософії:

а) вчинки живої істоти, що визначають його нове народження;

б) звільнення від кругообігу народжень і смертей, від усіх страждань й обмежень матеріального існування; в) коловорот народження та смерті у різних світах; г) обряд посвяти у вищий жрецький сан.

2.6.8 Що означає поняття "Брахман": а) принцип взаємодії людини й суспільства; б) надособистісний Абсолют, першооснова всіх речей і явищ; в) постулат про необхідність задоволення природних потреб людини; г) вимога ефективної системи освіти громадян.

2.6.9 Що означає поняття "Атман": а) суб'єктивна першооснова Всесвіту, душа як в індивідуальному, так і в універсальному значенні;

б) прагнення пізнати зовнішній світ; в) відданість традиціям; г) усвідомлення смертності.

2.6.10 Брахмани, як одна із чотирьох варн давньоіндійського суспільства, - це: а) жерці, ченці; б) воїни і представники колишньої племінної влади; в) землероби, ремісники, купці; г) безпосередні виробники, бідні прошарки населення.

2.6.11 Шудри, як одна із чотирьох варн давньоіндійського суспільства, - це: а) служителі культу; б) воїни і представники колишньої племінної влади; в) землероби, ремісники, купці; г) безпосередні виробники, бідні прошарки населення.

2.6.12 Яку філсофсько-релігійну систему запропонував створювач будизму Будда: а) практичну; б) загальнозначиму; в) етичну; г) закриту.

2.6.13 Змістовною основною вчення буддизму є: а) уявлення про пекло та рай; б) чотири благородні істини та восьми-ступеневий шлях;

в) відносини людини з божествами; г) правила поводження представників різних каст у суспільстві.

2.6.14 Чим буддійська традиція вважає «життя»: а) відданістю традиціям; б) перебігом кар’єрного зростання; в) сукупністю задоволень;

г) стражданням.

2.6.15 Як із санскриту перекладається «Будда»: а) воїн;

б) торговець; в) невільник; г) просвітлений.

2.6.16 Як із санскриту перекладається термін «джайнізм»: а) поціновувач мудрості; б) той, хто шукає істину; в) той, хто шукає правду; г) переможець; д) учитель мудрості.

2.6.17 Канонічне зібрання текстів класичного буддизму «Тріпітака» - це: а) «Кошик правил», «Кошик повчань», «Кошик доктрин»;

б) «Алмазна сутра» буддизма махаяни; в) канон «Дао де цзин».

2.6.18 Фундаментальне поняття філософської системи індуїзму санкх’ї «пракріті» - це: а) буття; б) наука; в) первісна матеріальна першопричина Всесвіту; г) вічне життя.

2.6.19 У філософській системі індуїзму санкх’ї «пуруша» - це:

а) вода як першоелемент; б) розум; в) нерухоме чоловіче духовне космічне начало, яке споглядає динамічне жіноче матеріальне начало пракріті; г) закон спостереження за світом.

2.6.20 Категорія «нірвана» у філософії Давньої Індії - це: а) стан звільнення від страждань світу сансари; б) згасання коливань свідомості;

в) свобода від бажань, уподобань, прихильностей; г) найвища мета всіх живих істот.

2.6.21 Засновником китайської філософії вважають: а) Будду;

б) Конфуція; в) Вішну; г) Лао-цзи.

2.6.22 Який філософ є автором знаменитої книги «Бесіди і судження»: а) Будда; б) Арістотель; в) Конфуцій; г) Лао-цзи; д) Платон.

2.6.23 Яке із названих формулювань не належить до «4-х благородних істин» буддизму: а) життя - це продовження нашого попереднього життя в іншому; б ) життя - це страждання; в) є шлях звільнення від страждань, адже страждання мають причину; г) причина страждань - бажання; д) звільнення від бажань є звільненням від страждань.

2.6.23 Хто із китайських філософів назвав одним із п’яти принципів даосського мислення «недіяння»: а) Ван Чун; б) Лао Цзи; в) Конфуцій;

г) Мао ЦзеДун; д) Шен Бухай.

2.6.24 «Недіяння» («у-вей») як категорія давньокитайської філософії - це: а) споглядальна пасивність; б) напрямок перетворення світу; в) втеча від світу.

2.6.25 До основних принципів людських взаємостосунків, за Конфуцієм, належать: а) змінися сам, і навколо тебе зміняться тисячі; б) людина людині є вовком; в) людина людині є братлм; г) допомагай іншому досягти того, чого б ти сам хотів досягти; д) не заважай іншому, і тобі не заважатимуть; е) чого не бажаєш собі, того не роби іншим.

2.7