МЕЛЬЄ Жан Заповіт
[...] «...люди повинні дотримуватися тільки голосу розуму; для встановлення добрих законів треба виходити з правил людської благорозсудливості й мудрості [...] чесності, правди й природної справедливості.
Всі люди рівні за природою. Але люди живуть в суспільстві, а оскільки суспільство (чи община людей) не може бути благовпорядкованим, і навіть якщо благовпорядковане, не може зберігати добрий порядок без наявності деякої залежності і підпорядкування, то для блага людського суспільства безумовно потрібна між людьми певна залежність. Однак при цьому залежність і підпорядкування одних одними мають бути справедливими і співмірними.»Про приватну і спільну власність
[.] «Майже всюди поширена й узаконена помилкова думка про те, що люди привласнюють собі у приватну власність земні блага й багатства, замість того, щоб. всім володіти й користуватися ними на засадах рівності. [.] та помилка, на яку я вказую, а саме, що блага так погано розподілені між людьми, що в одних є все, або набагато більше, ніж мало б бути для того, щоб їхня частка відповідала вимогам справедливості, а в інших, навпаки, нема нічого або вони потребують більше тих речей, які їм потрібні й корисні, і я стверджую, що це породжує взаємну ненависть і заздрість між людьми. [.] це викликає незадоволення, скарги, розбрат, заколоти й війни, що приносять людям багато шкідливих процесів».
Еще по теме МЕЛЬЄ Жан Заповіт:
- Жан Лиотар: постмодернизм
- Сартр, Жан – Поль (1905 – 1980)
- БОДЕН Жан Шість книжок про державу
- РУСО Жан-Жак Про причини нерівності
- § 2. Ідея Реформації та її духовні лідери - Мартін Лютер і Жан Кальвін
- КОНДОРСЕ Жан-Антуан Ескіз історичної картини прогресу людського розуму
- 20.2. Розвиток філософії в духовній культурі України XIV-XVII ст.
- РОЗВИТОК ФІЛОСОФІЇ В ДУХОВНІЙ КУЛЬТУРІ УКРАЇНИ XIV-XVII CT.
- Освіта в парадигмі української дійсності і філософії
- Генетическая эпистемология Ж. Пиаже
- Виды диалога
- ТЕМА 12 СВІДОМІСТЬ ЯК ФІЛОСОФСЬКА ПРОБЛЕМА
- Проблема свідомості належить до найскладніших філософських проблем