МЕМФОРД Люїс Міф про машину. Техніка і розвиток людини
[.] «Я вважаю, що Карл Маркс помилявся, коли стверджував, нібито матеріальні засоби виробництва є центральним моментом і спрямовуючим чинником у розвиткові людства. [.] Не сягнувши глибше в історичну природу людини, ми сьогодні не зможемо зрозуміти, яку роль відігравала техніка в розвиткові людства.
Жодна єдина риса, навіть така, як виготовлення знарядь, не є достатньою для ідентифікації людини. Специфічно й унікально людською є здатність об’єднувати широку різноманітність тваринних нахилів в емерджентну культурну сутність: людську особистість. [.] Завдяки надзвичайно розвинутому й безперервно активному розумові людина мала у своєму розпорядженні набагато більше розумової енергії, ніж потрібно було для виживання на чисто тваринному рівні. Культурна діяльність в силу необхідності стояла вище за фізичну працю. Тому розглядати людину насамперед як тварину, що використовує знаряддя, означає не бачити основних етапів людської історії. На противагу цьому закам’янілому уявленню я розгортаю точку зору, згідно з якою людина - це насамперед тварина, котра створює розум, конструює і проектує себе; а першочерговий фокус усієї її діяльності - це власна організація, а також соціальна організація, через посередництво якої вона знаходить своє повніше вираження».[.] «Від часу виникнення техніка була пов’язана з цілісною природою людини. [.] техніка підтримувала й збільшувала можливості людського прояву. [.] Жодна інша істота не володіє людською здатністю створювати свій власний образ символічного світу, який одночасно й віддзеркалює безпосереднє оточення людини, і виходить за його межі. Через посередництво першого усвідомлення себе самої людина почала тривалий процес розширення кордонів всесвіту і внесення атрибута, якого їй бракує, - знання того, що діялося мільйони років тому.
.Творчість починалася в царині підсвідомого і його перший людський прояв - мрія. Першим завданням людини було не створення знаряддя для контролювання оточуючого середовища, а створення набагато міцніших і непереборних інструментів, щоб з їхньою допомогою контролювати себе саму й передусім своє підсвідоме. Винахід та удосконалення цих інструментів-ритуалів, символів, слів, образів, стандартних способів поведінки [норм] було... принципово важливим заняттям ранньої людини, необхіднішим для виживання, ніж виготовлення знаряддя, й істотнішим для її наступного розвитку».
Еще по теме МЕМФОРД Люїс Міф про машину. Техніка і розвиток людини:
- Проблема оцінки впливу техніки на розвиток суспільства
- ЛЯ МЕТРІ Жюльєн-Офре Людина-машина
- Тема 13. Діалектика як наука про розвиток
- ПЛЕХАНОВ Георгій До питання про розвиток моністичного погляду на історію
- Б.Паскаль та філософія Просвітництва про місце і роль людини у світі
- ГЕЛЬВЕЦІЙ Клод Про людину, її розумові здібності та її виховання
- Б.Паскаль та філософія Просвітництва про місце і роль людини у світі та суспільні стосунки
- ЕЛЛЮЛЬ Жак Техніка або виклик сторіччя
- XX століття особливо гостро поставило питання про буттєві засади людини, що спричинило підвищення інтересу до різних форм людського самовиявлення та самоусвідомлення.
- Поняття науки, техніки і технології
- Предмет, проблеми та історія філософії науки і техніки
- Історія — це розгорнута в часі реальність буття людини як людини.
- Особливості історичного розвитку науки і техніки
- Зв’язок розвитку науки і техніки з розвитком суспільства
- Единство и многообразие языков. Метаязык. Формализованный язык. Машинные языки. Знаковая форма языка. Философия как язык
- Единство и многообразие языков. Метаязык. Формализованный язык. Машинные языки. Знаковая форма языка. Философия как язык
- РІККЕРТ Генріх Науки про природу і науки про культуру
- 1.7. Розвиток філософії як філософська проблема