СОРОС Джордж Криза світового капіталізму.
Відкрите суспільство в небезпеці
[.] «.загроза відкритому суспільству може виходити з іншого джерела: відсутності суспільної згоди і відсутності правильного керівництва. [.] Як показав приклад Росії, що довше існують проблеми, то важче розв’язуваними вони стають.
[.] Я підходжу до світового капіталізму як до незавершеної і спотвореної форми відкритого суспільства і. розглядаю нездорову заміну дійсно людських цінностей грошовими..Розвиток світового співтовариства відстає від розвитку світової економіки. Основною одиницею політичного і суспільного життя залишається держава. Міжнародне право, міжнародні інститути в такій формі, в якій вони існують сьогодні, ще недостатньо сильні, щоб відвернути війну чи крупномасштабні порушення прав людини в окремих країнах. [.] широко розповсюджене переконання, що ринки самореґульовані, а світова економіка може процвітати без втручання світового співтовариства. Капіталізм, що спирається тільки на ринкові сили, становить другу небезпеку відкритому суспільству. [.] ринковий фундаменталізм становить сьогодні більшу небезпеку відкритому суспільству, ніж тоталітарна ідеологія.
Ринкові фундаменталісти. вважають, що фінансові ринки мають тенденцію до рівноваги. Теорія рівноваги в економічній науці ґрунтується на хибній аналогії з фізикою. Замість простого пасивного відображення дійсності фінансові ринки активно формують реальність, яку вони у свою чергу й відображають. [.] ринкові сили, якщо їм надати повну владу, навіть в суто економічних і фінансових питаннях, викликають хаос і врешті можуть привести до занепаду світову систему капіталізму.
Для стабілізації і справжнього реґулювання світової економіки потрібна певна світова система ухвалення політичних рішень». [.]
«.Концепція відкритого суспільства - суспільства відкритого для вдосконалення. [.] розпад закритого суспільства не приводить автоматично до створення відкритого суспільства.
[.] Слабка держава може становити для відкритого суспільства таку ж небезпеку, як і авторитарна. [.] На практиці сучасне суспільство, здається, страждає від гострої нестачі суспільних цінностей. Відкрите суспільство потребує певної спільної згоди на те, що таке добро і що таке зло. [.] На жаль, люди навіть не знають про існування концепції відкритого суспільства, вони зовсім не вважають його ідеальним суспільством. [.] відкрите суспільство має бути особливим або спеціальним видом ідеалу - свідомо недосконалим ідеалом..Демократія серед учасників і ринкова економіка є важливими елементами відкритого суспільства, як і механізм реґулювання ринків, особливо фінансових, разом з певними заходами захисту миру, закону й збереження правопорядку в світовому масштабі. [.] Винятковою рисою системи світового капіталізму є вільний рух капіталу. Ринкові фундаменталісти схильні нехтувати соціальними цінностями. Демократичний процес передбачає чесність так само, як поняття досконалої конкуренції передбачає досконале знання.
...Відсутність моралі в ринків підірвала мораль навіть у тих сферах, де суспільство без неї не може обійтись. Ринкові цінності не можуть замінити суспільну свідомість або [.] громадянські чесноти».
[.] «Корупція існувала завжди, але в минулому люди за неї соромилися і якось намагалися її приховати. Але тепер, коли мотив прибутку піднесений до ранґу морального принципу, політики в ряді країн соромляться, якщо не скористаються перевагами свого становища. Дуже широким розмахом корупції відзначається Україна».
«Справжні цінності неможливо виміряти грошима. [.] Чи задоволені будуть люди відкритого суспільства, - багато в чому залежить від результатів функціонування цього суспільства. Найвагоміший арґумент на користь відкритого суспільства полягає в тому, що воно забезпечує необмежені можливості для вдосконалення. [.] Відкрите суспільство передбачає певний взаємозв’язок між державою і суспільством, що має важливі наслідки й для міжнародних відносин. [.] Держава не може бути поза досяжністію закону. [. ] потрібні певні універсальні правила відносин між державою і суспільством, які захищали б права індивіда».
Еще по теме СОРОС Джордж Криза світового капіталізму.:
- БЖЕЗІНСЬКИЙ Збіґнєв Вибір: світове панування чи світове лідерство
- 3.8.2. Історія як розгортання світового духу (філософська концепція Ґ. В. Ф. Геґеля)
- Криза «новочасної» («новоєвропейської») філософії
- Криза класичної парадигми освіти
- ШЕЛЛІНҐ Фрідріх Про світову душу
- Розділ 1 КРИЗА НОВОЄВРОПЕЙСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ: НОВОЄВРОПЕЙСЬКИЙ МОДЕРН
- БЕРҐЕР Пітер Капіталістична революція.
- Розвиток філософсько-правової думки у ХХ столітті відбувався під впливом вкрай суперечливих соціально-політичних процесів.
- § 2. Філософсько-правове вчення Карла Маркса і Фрідріха Енгельса
- Філософська рефлексія явища менеджменту освіти
- Тема: «Світові релігії: Буддизм. Християнство. Іслам»
- Концептуальні засади сучасної філософії освіти
- Наш час - глобалізація і антиглобалізація
- 4.10.6. Постановка питання про «кінець історії» в новітній філософії
- Античність. Розум, мудрість, душа