<<
>>

СЦІБОРСЬКИЙ Микола Націократія

[.] «.проголошена французькою революцією “декларація прав людини” виходила з признання за людською особистістю власних, абсолютних, ні від кого незалежних цінностей, що обумовлювалися самим фактом її народження (свобода).

.Нові теорії переносили поняття суверенности на цілий нарід, як той суспільно-політичний збір, що складається з певної кількости наділених всіма правами громадян. Окремий громадянин ставав таким чином ніби частинним носієм суверенного права цілого народу. Впродовж XIX ст. ці ідеї особистої і громадянської свободи набирали все більшого признання, оформлюючись в потужний рух лібералізму. Під його впливом відбулася перебудова державних устроїв майже всіх культурних народів світу, оперта на засадах демократії (народоправства). Устрій сучасної політичної демократії виходить з таких основ: 1. Признання самоцінности людини та її рівности з іншими людьми. 2. Наділення її усією повнотою особистої свободи і громадянських прав, обмежуваних лише для загальних суспільних інтересів. [.] Теоретичні цінности демократії давали надії, що вона прислужиться до всебічного розвитку суспільства і витворить якнайбільш наближені до ідеальної досконалости устроєво-політичні форми».

.«Формально вільний громадянин обернувся в раба нової - соціально-економічної системи! Бо капіталістична система шкереберть опрокидувала і уневажила ці ідеї, запроваджуючи в житті нерівність, безправність і антагонізми. [.] Реальна дійсність все більш розхитувала віру широких мас в універсальність демократії і в її спроможності з успіхом розрішити нові складні проблеми. Внутрішньо мінялася і сама демократія. Її початковий зміст, означуваний духовістю, що забезпечувала творчість, виповнювався примітивним матеріалізмом.»

...«Сучасний парламентаризм витворює свого роду “спеціалістів” від політики, цілком відірваних від народного ґрунту. Партійні комітети стають “торгівельними бюрами”, де можна купити-продати суспільний інтерес по вподобі. [.] У наслідку - найкращі, здібні, творчі елементи суспільства з відразою відвертаються від політики. [.] Вся ця профанація народоправства відбувається при лицемірному голошенню “високих” ідей, ще більш понижуючих в суспільній опінії їх авторитет і вартість. [.] слід признати, що устрій політичної демократії може існувати лише в умовах спокою, стабільності й рівноваги.

.Націократія - режим панування нації у власній державі, здійснюваний владою всіх її соціяльно-корисних верств. Націократія заперечує принцип клясової боротьби та право кращих соціяльних груп на монопольне панування в державі й на експлуатацію суспільства».

<< | >>
Источник: Соціальна філософія. Хрестоматія: навчальний посібник. Упорядники: М. Ю. Голянич, Ю. М. Москаленко. м. Івано-Франківськ: Лілея-НВ,2019. - 352 с.. 2019

Еще по теме СЦІБОРСЬКИЙ Микола Націократія:

  1. ГОГОЛЬ Микола Авторська сповідь
  2. КОСТОМАРОВ Микола Дві руські народності
  3. ЧЕРНИШЕВСЬКИЙ Микола Антропологічний принцип у філософії
  4. ШЛЕМКЕВИЧ Микола Загублена українська людина
  5. МИХАЙЛОВСЬКИЙ Микола Листи про правду і неправду
  6. БЕРДЯЄВ Микола І світ об’єктів (досвід філософії самотності і спілкування)
  7. 2.7.4. Дидактична спрямованість історичної науки в другій половині XIX — на початку XX ст.
  8. ПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ
  9. § 6. Філософія права М. Бердяева
  10. Філософія «української ідеї»
  11. Головні ідеї філософії Нового часу
  12. Українська філософія XIX—XX ст.
  13. ІЛЬЇН В.В.. Апологія ірраціонального. Філософія для тебе. — К.: Вид-во Європ. ун-ту. —2005. — 232 с., 2005
  14. АФОНАСИНА Анна Сергеевна. ПСЕВДОПИФАГОРИКА: ТИМЕЙ ЛОКРСКИЙ О ПРИРОДЕ КОСМОСА И ДУШИ. ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата философских наук. Новосибирск - 2013, 2013
  15. СОДЕРЖАНИЕ
  16. ВВЕДЕНИЕ
  17. ГЛАВА I Псевдопифагорика
  18. Псевдоэпиграфические сочинения. Общее представление