<<
>>

ТУГАН-БАРАНОВСЬКИЙ Михайло Господарство і громадське життя

[.] «Суспільний лад кожного народу надзвичайно різниться на різних щаблях свого розвитку. Як процес між людиною і природою, господарство натрапляє у властивостях цієї останньої на свою останню межу і свій природний рубіж.

[.] Зовнішня природа справляє подвійний вплив на людину: прямий і опосередкований.

.Природа визначає зовнішні цілі й умови людської діяльності і цим самим найвищою мірою справляє могутній вплив на все життя людини, як і на її фізичні і психічні властивості.

Природа за посередництва господарства визначає форми соціального життя. [.] Народ, котрий живе віддалік від моря, не може займатися морською торгівлею. [.] Лісові народи є іншим прикладом тісного зв'язку соціального типу з природними умовами існування... [.] Природа надає суспільному життю широке коло можливого в межах цього кола - але чим заповнюється це коло, це залежить лише на перших щаблях розвитку безпосередньо від зовнішніх умов природи.

.суспільний розвиток стає вільнішим у тому сенсі, що він дедалі більше визначається своїми власними, внутрішніми, духовними, а не зовнішніми, сторонніми, матеріальними силами».

Нариси з нової політичної економіки і соціалізму

[.] «Винайдення машин було першим словом промислової революції. [.] Людина як тварина, як носій механічної енергії втратила завдяки машинам своє попереднє господарське значення порівняно з людиною як істотою розумною, як джерелом психічної сили.

Клас великих землевласників істотно виграв від промислової революції. [.] Результатом., удосконалень стало величезне зростання землеробного прибутку. [.] промислова революція була надзвичайно вигідна класам власників.

Винайдення машини радикально змінило позиції великого й дрібного виробництва. [.] Зміна способів виробництва призвела до надзвичайного зростання народного багатства. [.] для А. Сміта зростання народного багатства було синонімом соціального проґресу. [.] Розвиток капіталізму викликав надмірний приріст населення.

.Класові протилежності існували й раніше, але ніколи вони не виходили так яскраво на перший план історії, як у новітній час.

.свобода конкуренції перемогла. [.] Щоправда, наука в особі економістів усією силою свого авторитету чинила опір втручанню державної влади у ставлення підприємців до робітників.

. лише завдяки дозвіллю, створеному скороченням робочого дня, став можливим той незвичайний інтелектуальний підйом робітничого класу, який характеризує другу половину минулого сторіччя. [...] третій могутній чинник піднесення робітничого класу в новітній час - кооперативний рух, зерно якого засіяв великий Оуен. [...] Ці чинники - законодавство з охорони праці, робітничі спілки, кооперативний рух - у зв'язку з величезним підвищенням продуктивності праці, завдяки успіхам промислової техніки викликали піднесення добробуту робітничого класу».

<< | >>
Источник: Соціальна філософія. Хрестоматія: навчальний посібник. Упорядники: М. Ю. Голянич, Ю. М. Москаленко. м. Івано-Франківськ: Лілея-НВ,2019. - 352 с.. 2019

Еще по теме ТУГАН-БАРАНОВСЬКИЙ Михайло Господарство і громадське життя:

  1. У міру переходу від середньовіччя, економічну основу якого складало сільське господарство, до міського спосо­бу життя і промислового виробництва все більше почала виявлятися особлива значущість людини, її своєрідність і творча активність.
  2. 10.5. Університетська філософія в Україні XIX ст. Філософські ідеї в українській літературі та громадсько-політичних рухах
  3. Університетська філософія в Україні ХІХ ст. Філософські ідеї в українській літературі та громадсько-політичних рухах
  4. ГРУШЕВСЬКИЙ Михайло На порозі нової України
  5. БАКУНІН Михайло Державність і анархія
  6. ДРАГОМАНОВ Михайло Переднє слово (До «Громади», 1878 р.)
  7. 19.3. Суспільство як система: основні елементи суспільного життя та їх взаємозв'язок. Духовне життя суспільств
  8. Суспільство як система: основні елементи суспільного життя та їх взаємозв’язок. Духовне життя суспільства
  9. Михайлов Кирилл Авенирович. Логические идеи И. Канта. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Москва, 2003год, 2003
  10. Як же могло статись, що незважаючи на настільки тісний зв’язок філософського дискурсу та форми життя в античній філософії, сьогодні, у звичному викладі іс­торії філософії, філософія постає передусім як дискурс (теорійний та систематичний чи критичний), що не має безпосереднього зв’язку зі способом життя філософа?
  11. «Філософія життя»
  12. «Теоретична» форма життя
  13. Смисл життя людини
  14. 8.7. Концепт «життя» у філософських дискурсах В. Дільтея і Г. Зіммеля