УКРАЇНКА Леся Державний лад
«Адже кожний має право обороняти своє життя, свою родину від розбійників, так само кожний повинен би мати право обороняти свою волю від кожного, хто хоче її зламати. [...] Коли хто хоче жити вільно, але не свавільно, то мусить учитися і думати про те, що таке воля.
Проте треба пам'ятати, що економічна і політична воля дуже залежать одна від одної. [...] се ми не раз споглядаємо, як будемо говорити про порядки і закони різних держав. Як ми вже знаємо, не в усіх країнах однаковий державний лад, а через те і не скрізь люди мають однакові права, однакову політичну волю. Одні люди вибороли вже собі такі права, про які другі ще ледве думати сміють.Найвільнішою державою можна назвати таку, де люди мають всі людські і громадські права, які тільки встановлені на світі. Людські права - се ті, які належать кожній людині окремо, а громадські - ті, що стосуються до цілої громади людей. Запевне, і ті, і другі дуже тісно сплетені межи собою».
Еще по теме УКРАЇНКА Леся Державний лад:
- Л. Українка. Вірш «Надія»
- Л. Українка. Вірш «Досвітні вогні»
- ОРТЕҐА-І-ҐАССЕТ Хосе Бунт мас
- ТОФЛЕР Елвін Метаморфози влади
- ФУР’Є Шарль Новий господарський і соцієтарний світ
- Культурно-філософське піднесення 20-хроків («розстріляне відродження»)
- Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського Середньовіччя
- КРЕМЕНЬ Василь Філософія національної ідеї. Людина. Освіта. Соціум
- Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського Середньовіччя
- КІСТЯКІВСЬКИЙ Богдан Держава і особистість
- 2.3.1 Уявлення про філософію
- Рассел, Бертран (1872 – 1970)
- 4.10.6. Постановка питання про «кінець історії» в новітній філософії
- Давньоіндійська філософія
- РОБОТА З ЦИТАТАМИ
- Розвиток філософсько-правової думки у ХХ столітті відбувався під впливом вкрай суперечливих соціально-політичних процесів.
- ТУГАН-БАРАНОВСЬКИЙ Михайло Господарство і громадське життя