Життя у світі самоорганізації: змагання стилів мислення та світобачень

Вольфганг Гофкірхнер (Австрія). Життя у світі самоорганізації: змагання стилів мислення та світобачень // Практична філософія. - 2003. - № 1(7). - С. 39-48.

...Найбільш фундаментальні висновки з будь-яких ідей, оскільки вони йдуть поза судження про окреме, які формують лише одну з окремих частин світу, ті ідеї, що виражають позицію щодо світу загалом, називаються світобаченнями (Weltanschauung).

(1) перший відноситься до застосування інструментів з отримання знань; тут дається відповідь на запитання - “Як ми впізнаємо світ?”; цим займаються такі філософські дисципліни, як епістемологія та методологія; цей вимір можна назвати “підходом до світу”;

(2) другий - має справу з припущеннями про природу реального світу; запитання, що тут постає - “Яким є світ?”; цим займається онтологія; цей вимір може бути названий “моделюванням світу”, бо на ньому випрацьовуються певні ментальні моделі світу;

(3) останній - стосується розробки напрямів дії; запитання, що, звичайно, ставиться етикою - “Як ми маємо діяти у світі?”, або, точніше, “У напрямі якої цілі ми маємо діяти? ”, що веде до запитання: “Яким буде світ? ” таким чином, цей вимір називається ‘‘баченням світу”.

Ці три виміри є взаємопов'язаними таким чином: специфічний підхід (1) узгоджується з певною багатоманітністю моделей (2), але виключає особливі моделі, специфічна модель узгоджується з певною багатоманітністю бачень (3), але виключає особливе передбачення. Бачення (3) може базуватися лише на певній моделі (2), і модель (2) - лише на одному певному підході (1).

... На противагу суворому детермінізмові механіцизму та ідеалізму, на противагу індетерміністичному дуалізму; ядром парадигми самоорганізації в онтологічному плані є принцип нестрогого детермінізму, який характеризується визнанням ‘‘схильностей”, а не вічних “законів” або відсутності будь-яких закономірностей. Ця ідея належить пізньому Попперу^[10]. Гаслом є не ‘‘однакові результати з однакових умов” чи ‘‘грім серед ясного неба”, але ‘‘великі дуби з маленьких жолудів”.

Завдання: Яким Ви бачите зміст освіти, якщо для його формування буде взято впровадження “принципу нестрогого детермінізму” як ядра парадигми самоорганізації в онтологічному плані?