<<
>>

Зміна цінностей у сучасному світі та стратегія майбутнього

Загальнолюдські цінності за останні десятиріччя змінилися. Цінностям техногенної цивілізації, уявленням про людину як ак­тивного перетворювача природи, який намагається підпорядкува­ти її, щоб задовольнити власні потреби й здобути для себе блага, приходять на зміну цінності антропогенної цивілізації, які прого­лошують розумне, помірковане і дбайливе ставлення до світу, в якому ми живемо.

Вперше така зміна цінностей була проголоше­на видатним українським ученим і філософом Володимиром Іва­новичем Вернадським (1863-1945).

Людина, на думку Вернадського, виникла у межах біосфери, особливої системи, яка поряд із геосферою, літосферою й іншими оболонками планети Земля, відомими вам із географії, сформува­лась в процесі космічної еволюції. Біосфера - це не просто довкіл­ля, яке може бути об’єктом перетворень із боку людини, а ціліс­ний організм, до якого людина входить у якості підсистеми, яку Вернадський назвав ноосферою191. На сучасному етапі вторг­нення людини у біосферу набуло таких загрозливих масштабів, що біосфера починає руйнуватися, чим руйнує ноосферу як свою підсистему. Незадовго до смерті в невеликій роботі, «Кілька слів про ноосферу»* [296] [297], написаній у 1944 році вчений і філософ окреслив можливі наслідки розвитку техніки та її згубний вплив на протікання природних процесів у біосфері.

Він стверджував, що цінності, які базуються принципах боротьби з природою, підкорення природи, влади над Землею, небезпечні для майбутнього.

Основну роль на Землі, на думку вченого, по­чинає відігравати ноосфера, однак її становлення має бути продуманим і раціональним, аби не зруйнувати, а об’єднати у цілісну систему літосферу, - гідросферу, атмосферу та біосферу. ⅛

на

люди повинні порозумітися й домовитися про розумне управлін­

ня Землею, до того ж така домовленість можлива тільки на основі

Зміна цінностей техногенної цивілізації на нові - цінності антропогенної цивілізації, усвідомлення загроз, які чекають на людство в майбутньому та їх уникнення, - можливе тільки за умови об’єднання всіх людей та спільному управлінні розвитком людства, а також моделюванні, проектуванні власного майбутнього.

Вернадський стверджував, що поваги до цінностей інших культур і толерантному ставленні до різноманітних традицій. Своєрідним відгуком на заклик Вернадського стало створення у 1968 р. міжнародної організації під назвою «Римський клуб» - за ініціативи італійського громадського діяча Ауреліо Печчеї (1908-1984). Дана організація об’єднує близько ста видатних філософів, юристів, економістів та представників інших професій майже з 30 країн світу. Ці вчені ввели у науковий і філософський обіг термін «глобальні проблеми сучасності»[298], тобто проблеми, що стосуються всього людства, без вирішення яких може настати світова катастрофа, або ж стане неможливою успішна життєдіяльність людства в цілому. Дослідження римського клу­бу[299], його перші доповіді стали шокуючими і сенсаційними, - во­ни привернули увагу до проблем економічного характеру, росту озброєнь, бідності в окремих країнах, що розвиваються.

Серед глобальних проблем сучасності варто виділити наступ­ні: екологічні проблеми, проблеми поширення епідемії різних хвороб (насамперед, СНІДу), проблема урбанізації (перенаселен­ня великих міст), проблема подолання розриву в економічному розвитку різних країн, проблема тероризму та воєн, насамкінець проблема «глобалізації», тобто зростаючої економічної залежнос­ті різних країн, створення умов для маніпуляції сильних у еконо­мічному відношенні країн менш потужними, а також стирання культурних відмінностей між країнами і втрати національних культурних особливостей.

Провідними загальнолюдськими цінностями, які проголошує Римський клуб, у наш час стають такі, як ненасильство, толерант­ність, відкритість, стурбованість майбутнім, а також ставлення до світу як до рівного самій людині. Тільки прийнявши й засвоївши ці цінності, ми зможемо спокійно дивитися в майбутнє.

Питання до семінарського заняття

1. Цінності в системі культури.

2. Структура цінності.

3. Цінності як ядро духовного світу людини.

4. Базові цінності людського життя.

Ціннісні орієнтації та ідеал.

5. Зміна цінностей у сучасному світі та стратегія майбутнього.

Завдання, вправи, тести

1. Вставте пропущені слова:

Те, що ми цінуємо, називається....

... - це розділ філософії, який вивчає цінності.

. - вперше ввів слово «аксіологія».

2. Заповніть пусті рамки

3. Відшукайте зв'язок між чотирма наведеними нижче колонками й з'єднайте їх лініями послідовно у відповідності до виявленого зв ’язку

4. Вставте пропущені слова:

У наш час необхідна зміна цінностей... цивілізації на цінності.... цивілізації. Вперше таку зміну цінностей проголосив видатний український учений і філософ.............................................................. у праці «..............

...», а згодом аналогічні ідеї розвивалися у працях учасників створеної у.... році, за ініціати­вою італійського громадського діяча......................................................................, міжнародної організації під назвою «....... », у працях

і доповідях якого вперше було вжито термін «...... сучасності».

5. Виберіть на кожне запитання із п 'яти варіантів відповідей один правильний

1. Як називається розділ філософії, що вивчає цінності?

а) соціологія;

б) натурфілософія;

в) антропологія;

г) аксіологія;

д) футурологія.

2. Що з перерахованого нижче відноситься до структури цінностей?

а) системний елемент;

б) коґнітивний елемент;

в) соціоцентричний елемент;

г) ціннісний елемент;

д) раціональний елемент.

3. Що із вказаного нижче входить до ціннісних орієнтацій?

а) позитивістська;

б) утилітарна;

в) міфологічна;

г) пізнавальна;

д) економічна.

4. Хто з названих нижче мислителів запровадив термін «ноосфера»?

а) Гусерль;

б) Печеї;

в) Леруа;

г) Вернадський;

д) де Шарден.

5. Хто з указаних нижче мислителів вперше оголосив заміну цінностей техногенної цивілізації на антропогенну?

а) Гусерль;

б) Печеї;

в) Леруа;

г) Вернадський;

д) де Шарден.

Література:

1. Шелер М. Избранные произведения.- М., 1994.

2. Мур Дж. Принципы этики.- М.,1984.

3. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Успехи современной биологии.- М., 1944.- № 18.

<< | >>
Источник: Філософія: підручник для студентів вищих навчальних закладів / Олександр Борисович Киричок.- Полтава: РВВ ПДАА,2010.- 381 с.. 2010

Еще по теме Зміна цінностей у сучасному світі та стратегія майбутнього:

  1. 1.2.2. Філософія історії в сучасному світі
  2. РОЗДІЛ 6 НЕКЛАСИЧНИЙ "ФОРМАТ" МИСЛЕННЯ ЛЮДИНИ У СВІТІ: ЗМІНА ПАРАДИГМ. «ЛЮДИНА - СВІТ» ТА ФІЛОСОФІЯ НОВІТНЬОГО ЧАСУ (ХХ - ХХІ СТОЛІТЬ)
  3. Основні філософські підходи до розуміння цінностей
  4. Вимоги щодо поєднання світоглядних цінностей і педагогічної практики
  5. Зміна парадигми філософського мислення у ХІХ - на поч. ХХ ст.
  6. Зміна парадигми філософського мислення у XIX - на поч. XX ст.
  7. 4.10.3. Темпоралізація утопії. Від історії походження до історії майбутнього
  8. Базові цінності людського життя. Ієрархія цінностей. Ціннісні орієнтації та ідеал
  9. Співвідношення цінностей універсальних, загальнолюдських та національних, етнокультурних
  10. ФІЛОСОФІЯ В СУЧАСНОМУ СВІТІ
  11. Особливості становища людини в світі та необхідність її самовизначення
  12. 1.1. Особливості становища людини в світі та необхідність її самовизначення
  13. Життя у світі самоорганізації: змагання стилів мислення та світобачень
  14. Б.Паскаль та філософія Просвітництва про місце і роль людини у світі
  15. ВАЙТГЕД Альфред Наука і сучасний світ. Передумови соціального прогресу
  16. Тема 5 ФІЛОСОФІЯ І СТРАТЕГІЯ ОСВІТИ У ГЛОБАЛІЗОВАНОМУ СВІТІ
  17. Б.Паскаль та філософія Просвітництва про місце і роль людини у світі та суспільні стосунки
  18. 2.6.6. Особливості сучасного історичного дискурсу. Постмодерністська критика історицистської раціональності
  19. СЕНС ЖИТТЯ І ДОЛЯ людини ФІЛОСОФІЯ В СУЧАСНОМУ СВІТІ