<<
>>

16.3. Е. Фромм: бути людиною

• Побудову нової гуманістичної науки про людину здійснює Еріх Фромм (1900-1980 pp.). У своїй головній праці «Мати чи бути» (1976 р.) він підвів підсумки своєї дослідницької діяльності як соціального психоаналітика.

Головна думка: несвідоме детермінується суспільст­вом і виступає у формі ірраціональних пристрастей, вигадок і удаваної раціональності. Звіль­нитися від несвідомого можна на шляхах психології. Тільки в цьому разі можливе активне буття людини, яке має відно­шення до реальної, а не спотво­реної, ілюзорної картини життя.

Мати — означає володіти ре­чами. У володінні досвід людсь­кого життя розкривається не­повно і часто деструктивно.

Модус буття передбачає не­залежність, свободу, наявність критичногоfрозуму, активність, відмову від самолюбства і егоїз­му, єдність з іншими, реалізацію економічної і політичної демокра­тії. Людству належить побудувати не Град Божий, як вважали в середні віки, і не Град Прогресу, в чому були впевнені в Новий час, а Град Буття, в якому повинна жити людина. Але людина нова.

Е. Фромм висунув ідею нової людини, без якої неможливе і нове суспільство. Нова людина - та, що здатна нести в собі любов до інших, а також відчувати тепло та співчуття оточуючих. Саме лю­бов, на думку Фромма, розвиває активність особистості. Вона має ба­гато форм: еротична любов, любов до своєї дитини, любов до самого себе тощо.

У Е. Фромма критично-філософська теорія нового гуманізму - нової людини виступає у формі нової етики. її обґрунтування має переважно психогуманістичний характер.

<< | >>
Источник: В.Г. Кремень В.В. Ільїн. ФІЛОСОФІЯ мислителі гдег концепції Підручник Київ 2005. 2005

Еще по теме 16.3. Е. Фромм: бути людиною:

  1. Е. ФРОММ: БУТИ ЛЮДИНОЮ
  2. Фромм, Еріх(1900 – 1980)
  3. Пошук критеріїв, якою повинна бути онтологія
  4. Життя не може бути проблемою...
  5. ФРОММ Еріх Втеча від свободи
  6. § 3. Человек и общество в учении Э.Фромма. Установки бытия человека в мире: иметь или быть?
  7. Історія — це розгорнута в часі реальність буття людини як людини.
  8. Смисл життя людини
  9. Сутність людини
  10. Проблема походження людини
  11. Тілесність людини
  12. 14.2. Форми прояву сутності людини
  13. ФОРМИ ПРОЯВУ СУТНОСТІ людини
  14. ШЛЕМКЕВИЧ Микола Загублена українська людина
  15. ФІХТЕ Йоганн Призначення людини
  16. Ренесанс. Відкриття людини як «інобуття Логосу»
  17. ПОДОЛИНСЬКИЙ Сергій Праця людини та її відношення до розподілу енергії
  18. 18.4. Людина та історія. Роль особи в історії