Е. ФРОММ: БУТИ ЛЮДИНОЮ
• Побудову нової гуманістичної науки про людину здійснює Epix Фромм (1900-1980 рр.). У своїй головній праці «Мати чи бути» (1976 р.) він підвів підсумки своєї дослідницької діяльності як соціального психоаналітика.
Головна думка: несвідоме детермінується суспільством і виступає у формі ірраціональних пристрастей, вигадок і удаваної раціональності. Звільнитися від несвідомого можна на шляхах психології. Тільки в цьому разі можливе активне буття людини, яке має відношення до реальної, а не спотвореної, ілюзорної картини життя. Мати - означає володіти речами. У володінні досвід людського життя розкривається неповно і часто деструктивно.«Людина — це мета в собі, а не засіб для досягнення цілей іншої людини. Вона повинна з любов'ю ставитись до оточуючих. Якщо в ній немає любові, то вона - пише порожня оболонка, навіть якщо зосередить у собі всю владу, все багатство і весь розум».
Е. Фромм
Модус буття передбачає незалежність, свободу, наявність критичногоt розуму, активність, відмову від самолюбства і егоїзму, єдність з іншими, реалізацію економічної і політичної демократії. Людству належить побудувати не Град Божий, як вважали в середні віки, і не Град Прогресу, в чому були впевнені в Новий час, а Град Буття, в якому повинна жити людина. Але людина нова.
Е. Фромм висунув ідею нової людини, без якої неможливе і нове суспільство. Нова людина - та, що здатна нести в собі любов до інших, а також відчувати тепло та співчуття оточуючих. Саме любов, на думку Фромма, розвиває активність особистості. Вона має багато форм: еротична любов, любов до своєї дитини, любов до самого себе тощо.
У Е. Фромма критично-філософська теорія нового гуманізму — нової людини виступає у формі нової етики. Її обґрунтування має переважно психогуманістичний характер.
Еще по теме Е. ФРОММ: БУТИ ЛЮДИНОЮ:
- 16.3. Е. Фромм: бути людиною
- Фромм, Еріх(1900 – 1980)
- Пошук критеріїв, якою повинна бути онтологія
- Життя не може бути проблемою...
- ФРОММ Еріх Втеча від свободи
- § 3. Человек и общество в учении Э.Фромма. Установки бытия человека в мире: иметь или быть?
- Історія — це розгорнута в часі реальність буття людини як людини.
- Смисл життя людини
- Сутність людини
- Проблема походження людини
- Тілесність людини
- 14.2. Форми прояву сутності людини
- ФОРМИ ПРОЯВУ СУТНОСТІ людини
- ШЛЕМКЕВИЧ Микола Загублена українська людина
- ФІХТЕ Йоганн Призначення людини
- Ренесанс. Відкриття людини як «інобуття Логосу»
- ПОДОЛИНСЬКИЙ Сергій Праця людини та її відношення до розподілу енергії
- 18.4. Людина та історія. Роль особи в історії
- Людина та історія. Роль особи в історії