Ж. Делез як критик сучасної освіти

Погребняк А. А. “Логика смысла” Ж. Делёза и новая образовательная политика // Философия образования. Сборник материалов конференции. Серия “Symposium”, выпуск 23. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.

Свого часу Делез віднайшов у творах Льюїса Керрола детально розроблену онтологію нового покоління. Складається враження, проте, що настала пора вчитись читати “Логіку сенсу”^[11] як свого роду виховний роман або педагогічну поему - інакше кажучи, читати, відклавши убік чисто теоретичні мірки і намагаючись замислюватися про можливість сприйняти цей твір як пряме керівництво до дії. Можливо, висновки, які вдасться одержати шляхом подібної трансконтекстуалізації, будуть цінні з погляду тієї одвічної розгубленості, що випробовується будь-якою (у тому числі і нашою) сучасністю перед лицем апріорі страхітливого майбутнього.

...Як відомо, Делез вводить два можливі способи розуміння сутності часу - як Хроноса і як Еона. Принцип Хроноса: “Завжди є обширніше сьогодення, що вбирає в себе минуле і майбутнє”; принцип Еона: “Замість сьогодення, що вбирає в себе минуле і майбутнє, тут минуле і майбутнє ділять між собою кожен момент сьогодення, підробивши його до безкінечності на минуле і майбутнє - в обох сенсах-напрямах одразу”. Відповідно, суть сучасності може бути проінтерпретована двояким чином.

З погляду Хроноса, основна проблема полягає в тому, щоб зуміти адекватним чином сприйняти якусь якісну специфіку сьогодення, яка перетворює певний відрізок часу на сучасність постільки, поскільки здатна наповнити його. Звідси, підхід до освіти сучасного суб'єкта повинен вироблятися, виходячи з точної ідентифікації суті того, що саме тепер має місце бути.

Завдання: Визначте і знайдіть сфери перетину філософської онтології та сучасної освітньої практики.