<<
>>

Походження свідомості

Категорія свідомість є вихідною для аналізу всіх форм духовного життя людини. Незважаючи на це, питання про визначення свідомості і її походження є одним із найбільш складних у філософії.

Можна виділити чотири можливих варіанта розвитку свідомості. Перший — божественний, сформований у рамках релігійного світогля­ду, — полягає в тому, що свідомість людини є божественним дарунком, який разом з людиною властивий тільки Богові. У такому випадку сві­домість як дарунок божественний постає властивій людині відразу піс­ля її появи. Другий варіант космічний. Він пов’язаний з тим, що неви- значена кількість років тому на землі з’явилися перші живі космічні прибульці, які й заснували весь рід людський. Третій — розкривається відповідно до концепції панспермії, відповідно до якої людина з’явилася з тих первинних органічних кліток, які були занесені на пла­нету Земля метеоритами. Подальша їх еволюція призвела до зміни форм життя. І нарешті, четвертий варіант — еволюційний, якого до­тримується більшість учених і філософи-матеріалісти. Перші дві моделі — абстрактні і позаеволюційні, другі дві — еволюційні. Правда, є ще одна — містична модель, якої дотримуються на Сході (переважно в Ti- беті і Індії) і в якій так само розглядається еволюція мислячих істот на Землі, але її важко віднести до наукових концепцій, скоріше, вона нага­дує релігійну модель, тому що наші попередники за таким сценарієм володіли надзвичайною могутністю, а на Землі скоріше відбувалася не еволюція, а деградація розумного і духовного начала. Перші дві моделі розглядати немає сенсу, тому що ніякої достовірної інформації про бо­жественно або космічне походження людини немає. Третя модель у ці­лому за виключенням початку зводиться до четвертої. Тому доцільно розглянути тільки четверту.

Згідно цієї моделі, становлення життя на Землі пройшло тривалий еволюційний процес.

Первинний етап цього процесу — формування неживої речовини у Всесвіті — пов’язують з концепцією Великого Вибуху, що, за оцінками сучасних фізиків-теоретиків, відбувся приблизно 14 млрд років тому.

У цей час проходило формування нашого Всесвіту шляхом розтікання (у результаті вибуху) первинних мас. Внаслідок розширення середня тем­пература Всесвіту знижувалася, падав й його тиск. У результаті таких процесів приблизно 4-5 млрд років тому Всесвіт прийняв сучасний вид. З цього моменту і почалося формування живої матерії. Однак більшу частину цього часу зайняла еволюція найпростіших одноклітинних, що володіють примітивною подразливістю, і потім формування різномані­тного тваринного світу. На цьому етапі повинна була працювати теорія

Ч. Дарвіна. У хребетних тварин виникали лише елементарні форми психіки, сприйняття. Інтелект з’являється лише у вищих форм тварин, насамперед, мавп. І лише тоді, коли був здійснений перехід від мавпи до людини, почалася еволюція свідомості. Найважливіша умова пере­ходу до людської форми свідомості є праця. Свідомість у цій моделі виникає як функція складноорганізованого мозку. Але тільки завдяки наявності мови — матеріального носія свідомості (і другої найважли­вішої умови її появи) — відбувалася еволюція форм свідомої діяльнос­ті. Мова як система знаків є ще й найважливішою умовою внутрішньої діяльності свідомості (основою процесів мислення). Третьою найваж­ливішою умовою виникнення і еволюції свідомості є формування куль­тури, що виконує найважливішу функцію передачі накопиченого знан­ня від покоління до покоління. Завдяки свідомості суб’єкт виділяє себе з навколишнього середовища і постає активним. Ф. Енгельс вважав, що свідомість людини у своєму розвитку проходила дві стадії: стадну (яка становить єдину синкретичну систему зародкових знань, найпростіших оцінок, емоцій і фактично співпадає із самою людиною) і розумну (на якій вже відбувалося диференціювання форм пізнання і здатностей лю­дини). Наявність різнорідних соціальних груп у період становлення класового суспільства призвело до значного розшарування форм свідо­мості. Можливо, саме це і з’явилося причиною виділення в рамках релі­гійно-міфологічного світогляду, що характеризує докласове суспільст­во, нових форм свідомості, пов’язаних з появою філософії і науки.

3.

<< | >>
Источник: Філософія, логіка, філософія освіти. Кредитно-модульний курс [текст]: навч. посіб. / За ред. Додонова Р. О., Мозгового Л. І. - К. : «Центр учбової літератури»,2014. - 512 с.. 2014

Еще по теме Походження свідомості:

  1. Проблема походження свідомості
  2. Проблема походження людини: сперечання еволюціонізму та креаціонізму.
  3. Походження і сутність людини. Антропологія
  4. Роль мови та спілкування у формуванні свідомості
  5. Проблема свідомості з точки зору науки і філософії
  6. Проблема визначення свідомості
  7. Структура свідомості
  8. Ідеальний статус буття свідомості. Свідомість і мова
  9. Проблема онтологічного статусу свідомості та її суттєві ознаки
  10. Досвід свідомості у філософії Гегеля
  11. Категоріальні елементи і структури свідомості. Самосвідомість і рефлексія
  12. Тема 8 БУТТЯ ЛЮДИНИ ТА СВІДОМОСТІ
  13. М. Мамардашвілі. Книга «Як я розумію філософію» (складена зі статей, доповідей, виступів, інтерв'ю, в яких розкриваються питання ролі та місця філософії у суспільстві, сенсу людського життя, проблеми свідомості, культури, мистецтва, науки, релігії; 1992 р.)
  14. ПИТАННЯ ДАЯ САМОКОНТРОЛЮ
  15. Лекція № 5 ТЕМА 5. СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ: СУСПІЛЬНА СВІДОМІСТЬ ТА ЇЇ СТРУКТУРА
  16. Тема: «Релігієзнавство як наука. Філософія релігії. Релігія як духовний феномен людства»
  17. 5.3. Проблема індивідуальності в гуманізмі Відродження
  18. 1.2. Філософія як світогляд. Історичні форми світогляду
  19. Проблема антропогенезу