<<
>>

АНТИКОЛОНИАЛЬНАЯ БОРЬБА

Применение принципа легитимной власти исключительно к меж­дународно признанным государствам и к Совету Безопасности ООН было поставлено под вопрос с возникновения в колониях различных движений за независимость.

Это четвертая проблема, связанная с принципом легитимной власти. Для представителей национально-освободительного движения вооруженная борьба, которую они ведут, легитимна как форма сопротивления колони­альному угнетению, а это предполагает, что они стремятся к признанию легитимности своего руководства. Данные движения порождают не только новые формы политической лояльности, но и новые формы легитимности. До того как этот вопрос встал на повестку дня ООН, международное сообщество рассматривало антиколониальные движения как внутренние войны, которые могут пользоваться преимуществами и правами, предоставляемы­ми международным правом, только тогда, «когда эти движения, приобретая черты, достаточно похожие на характеристики госу­дарства, получают права воюющей стороны или признание в качестве нового правительства у власти»[135].

Однако движения за независимость стремились к тому, чтобы быть признанными в качестве субъектов международного права, и поэтому поднимали вопрос о том, при каких условиях они могут прибегнуть к использованию силы для освобождения своей стра­ны. Чтобы опереться в своем требовании на статью 51 Устава ООН, они ссылались на право самообороны[136]. Они успешно защи­щали это требование, представляя себя как движения, которые сопротивляются насильственным действиям, лишающим их права на самоопределение. Декларация предоставления независимости колониальным странам и народам, принятая Генеральной Ассам­блеей ООН 14 декабря 1960 г., официально заявила, что нахож­

дение народа под иностранным подчинением, господством и экс­плуатацией является отрицанием основных прав человека, по­скольку это противоречит Уставу ООН и создает препятствие на пути укрепления всеобщего мира и сотрудничества на Земле[137].

От заявления, что народ, находящийся под колониальным правлени­ем, имеет право на самоопределение, оставался лишь маленький шаг до заявления, что использование силы является легитимным, если это право отрицается. Такая линия аргументации нашла понимание у многих членов ООН.

Эти дебаты возобновились в 1970 г. в связи с принятием Дек­ларации о принципах международного права, касающихся отно­шений дружбы и сотрудничества между государствами, соответ­ствующих Уставу ООН. По одной интерпретации, Декларация узаконивает вооруженное сопротивление насильственному отри­цанию самоопределения в ситуации, когда колониальное или ино­странное господство установлено или поддерживается силой, и даже утверждает, что освободительные движения имеют jus belli (право вести войну) в соответствии с Уставом ООН. Согласно другой интерпретации, применение силы является легитимным только как защита от вооруженного нападения, а не как собст­венная силовая инициатива для достижения самоопределения. То обстоятельство, что Устав говорит о сопротивлении, ничего не упоминая о вооруженном сопротивлении, отнюдь не упрощает толкования прав освободительных движений. Таким образом, на уровне международного права вопрос о том, могут ли эти движе­ния легитимно инициировать применение силы или использовать ее только в ответ, остается открытым.

Французский Алжир. Алжирская война за национальное осво­бождение против французской колонизации началась в 1954 г., в том самом году, когда французская армия потерпела во Вьетнаме сокрушительное поражение под Дьенбьенфу[138]. Фронт националь­ного освобождения (ФНО) начал свои действия в ноябре с ряда вооруженных нападений, совершенных в различных частях алжир-

ской территории. Эта кампания порвала с легалистскими тради­циями прежних алжирских партий, которые стремились к посте­пенной политической реформе колониальной системы. Использо­вание силы рассматривалось ФИО как наилучшее средство обязать другие алжирские партии занять ясную позицию в борьбе за национальное освобождение.

Для того чтобы подавить это движение, французские власти использовали военную силу. Затем они попытались изолировать ФИО от населения, проведя ограниченные политические и соци­альные реформы, привлечение алжирцев на нижние уровни госу­дарственной службы, осуществление земельных реформ. Францу­зы надеялись, что такая политика ослабит и изолирует ФНО и тем самым приведет к возникновению «третьей силы», делающей всякие переговоры с ФНО излишними. Верхушка французских военных была резко против всякого компромиссного решения. Поражение в Индокитае и угроза коммунизма создали настро­ения, при которых очень трудно было принимать политические решения. C французской точки зрения Алжир — BAlgerie Frangaise — был неотъемлемой частью французской территории. Принцип территориальной целостности не рассматривался как предмет для переговоров. Огромное большинство французского населения поддерживало эту позицию. В Алжире проживал мил­лион французских колонистов, так называемых pieds noirs,чье будущее ставилось на карту. В связи с этим Алжир для Франции был гораздо важнее, чем любая иная колония.

Французские власти не сумели подорвать авторитет ФНО. На военном уровне они не сумели ликвидировать военный аппарат ФНО, на политическом — не сумели лишить ФНО легитимности в глазах населения. Французским военным удалось изгнать ФНО из городов, но очистить от него сельские районы они не смогли. Тогда французские власти попытались лишить ФНО граж­данского прикрытия и поддержки. Это было сделано путем пере­мещения сотен тысяч сельских жителей в «фильтрационные лаге­ря» («regroupment camps»). То, как унизительно это было сделано и в каких бесчеловечных условиях оказались люди в лагерях, вызвало волну возмужения и привело к дальнейшему увеличению популярности ФНО. Репрессии французских властей против ал­жирских националистов также укрепляли их авторитет в глазах местного населения.

Отказ французского правительства признать ФНО в качестве легитимной власти непосредственно повлиял на методы ведения войны.

Партизанам было отказано в статусе воюющей стороны, поэтому они не могли рассчитывать на обращение с ними в соответствии с Женевскими конвенциями. Французское правитель­ство рассматривало войну как внутренний мятеж, руководимый террористическими силами. Террористов следовало подавить всеми необходимыми средствами. Французские власти отказались применять к ним статью 3, общую для всех конвенций, регулиру­ющих внутренние конфликты, и следовать основным гуманитар­ным правилам. В этой войне, с самого начала получившей у французов название «une sale guerre» (грязной войны), по отно­шению к военнопленным широко практиковались пытки. Методы, использовавшиеся во время войны — создание концентрационных лагерей и предоставление иммунитета тем французским военным, которые нарушали законы войны, — дискредитировали сами цели войны. Для французского общественного мнения стало глубоким потрясением то, что «la patrie des droits de Γhomme>>(родина прав человека) оказалась вовлеченной в варварскую войну. Применяя пытки, французские военные нарушили не только Женевские соглашения, но законы самой Франции и Всеобщую Декларацию прав человека.

ФНО рассчитывал на военную победу, подобную той, которая была одержана вьетнамцами в сражении под Дьенбьенфу. Но французское правительство было больше заинтересовано в сохра­нении Алжира, чем Индокитая. Поэтому оно посылало все боль­шие контингенты войск в этот регион. В 1956 г. в Алжире нахо­дилось примерно 350 тыс. военных. Французским властям удалось перекрыть границу между Марокко и Тунисом, что затруднило ФНО получение военного снаряжения. В результате ФНО испы­тывал все возрастающие трудности в военных столкновениях с французами, но имел успешные результаты, применяя партизан­скую тактику. В 1958 г. было создано Временное правительство Алжирской Республики, которое стремилось добиться своего при­знания международным сообществом. Алжир получал поддержку от стран «третьего мира», в частности Египта.

Во Франции правительству де Голля, образованному в 1958 г., пришлось сменить политику своих предшественников.

Примерно 2 млн человек, или одна пятая всего алжирского населения, была

в то время насильственно подвергнута выселению. Де Голль пы­тался модернизировать алжирскую экономику, чтобы получить поддержку алжирской элиты. Но эта политика не имела успеха. Французская позиция по отношению к войне постепенно менялась. Для экономики Франции Алжирская война стала тяжелым бреме­нем: война затрудняла модернизацию, отвлекала внимание поли­тического руководства от проведения необходимых политических и экономических реформ. Для большой части французской элиты, поставленной перед необходимостью укрепить позиции Франции в процессах мировой конкуренции и европейской интеграции, проблема Алжира не могла быть приоритетной.

В сентябре 1959 г. де Голль признал право алжирского народа на национальное самоопределение и объявил, что гражданам Ал­жира предоставлялся выбор из трех вариантов: полная интеграция Алжира с Францией (возможность чего была практически исклю­чена самим де Голлем), полная независимость или автономия в союзе с Францией. Решение следовало приняь по результатам референдума. Среди французских военных оппозиция такому ком­промиссному решению привела в апреле 1961 г. к путчу, который был быстро подавлен французскими властями. Со своей стороны ФНО организовал многочисленные демонстрации в Алжире, кото­рые показали, что только он должен быть признан единственной законной властью на территории Алжира. Профранцузские ал­жирские политики были тем самым устранены из переговорного процесса. В конечном счете переговоры между двумя воюющими сторонами привели к соглашению о независимости Алжира, кото­рое получило поддержку подавляющего большинства населения как во Франции (90%), так и в Алжире (99%). Однако какое-то время, продолжались столкновения между французскими под­польными боевиками (Organisation de FArmee Secrete, OAC), кото­рые отвергли соглашение, и ФНО. Но в конце концов, к июлю 1962 г. Алжир стал независимым.

В описанной ситуации, как и во многих войнах, соображения французских властей в духе jus ad bellum оттеснили на задний план принципы jus in bello. Французские власти в Алжире заявляли о своей цивилизующей миссии (mission Civilisatrice), проводя поли­тику, которая нарушала базовые гуманитарные нормы. Критика французских властей как со стороны все более широких слоев общественности внутри страны, так и во всем мире ослабила их позицию и внесла решающий вклад в их поражение.

<< | >>
Источник: Нравственные ограничения войны: Проблемы и примеры / Под общей редакцией Бруно Коппитерса, Ника Фоушина, Рубена Апресяна. — M.: Гардарика,2002. — 407 с.. 2002

Еще по теме АНТИКОЛОНИАЛЬНАЯ БОРЬБА:

  1. 2. Вооруженное насилие и революционная борьба
  2. § 4. Реалии XX века. Классовый враг и борьба с ним как имманентное состояние и важнейшее средство самоутверждения партийно-государственного абсолютизма
  3. 6. ЛЕГИТИМНАЯВЛАСТЬ И СЕЦЕССИЯ
  4. Глава 3. Развитие идеи общественного договора, свободы и равенства человека в политическом учении Ж.-Ж. Руссо
  5. ОТ АВТОРА
  6. ПРЕДИСЛОВИЕ
  7. Введение
  8. «Взрыв протеста»
  9. Историчность сущности как момент конкретно­го анализа
  10. Глава 1. Становление демократии в Англии
  11. РАЗЛИЧИЕ
  12. 6.3. ТРИ ЗАКОНА ДИАЛЕКТИКИ
  13. Платон
  14. ЛЕГИТИМНАЯ ВЛАСТЬ
  15. Выработка нового юридического мировоззрения. Правовые идеи философии Локка
  16. Выработка нового юридического мировоззрения. Правовые идеи философии Локка
  17. Политическая карьера Гизо
  18. Интеллигенция и студенчество: авангард или союзник?