Лінійні та циклічні моделі історії.

Проблема початку історії та її кінця в християнській історіософії. Пошуки єдиної субстанції, що розкривається в часі. Ідея природного закону, що спрямовує історичні діяння людей (Т.

Гегелівська концепція спрямованості історії, телеологізм та фіналізм. Соціальні утопії про майбутнє досконале суспільство. Марксистська концепція прогресу. Еволюціонізм XIX ст. про спрямованість соціальних змін та їх необхідність. Криза прогресистської ідеології. Відмова від активістських претензій людини на перетворення світу за раціональними засадами у посткласичній філософії. Ідеї конвергенції та обґрунтування їх на засадах «технологічного детермінізму» (Р. Арон, Д. Бел, Д. Гелбрайт та ін.).

Постановка питання про «кінець історії» в новітній філософії історії (Ф. Фукуяма). Теологізм постановки питання про кінець історії. Теоретики «постісторії» (Л. Мамфорд, А. Гелен, Ж. Бодріяр та ін.). «Генеалогія історії» (М. Фуко). Питання про історію як багатовимірний простір можливих соціокультурних змін.