<<
>>

ВИСНОВКИ

Середньовічна філософія, що в цілому розвивалася в рамках теології, була покликана «раціонально» обґрунтовувати віру, сприяти зміцненню теології. Релігійно-теологічну форму мають філософські погляди та аргументація як церковних ортодоксів, так і опозиційних єретичних течій і напрямів.

Разом з тим середньовіччя дало багато цінного для розвитку філософського мислення, створило грандіозні філософсько-теологічні сис­теми, в яких знайшли своє відображення і дістали розвиток усі складові філософської теорії: онтологія, гносеологія, філософія, історія, логіка, етика, естетика. Філософія західноєвропейського середньовіччя сприймає від античності ідею «подвійності» буття: світу «дійсного» (божест­венного, священного, духовного) і «недійсного» (творчого, земного). Земне розглядається як символ небесного.

У середньовічній філософи статус людини порівняно з античністю дещо підвищується. Тут людина - не просто мікрокосм, зменшена копія світу, а створена Богом за власним образом і подобою привілейована істо­та, повелитель усього створеного до неї. Бути людиною — означає жити згідно з етичними правилами, з тими заповідями, які виклав Христос у Нагірній проповіді. Незважаючи на догматизм, філософія середньовіччя залишила колосальну інтелектуальну спадщину. За висловом Ф. Мерінга, середньовіччя — це ніч, але ніч, осяяна світлом Місяця.

<< | >>
Источник: В.Г. Кремень В.В. Ільїн. ФІЛОСОФІЯ мислителі гдег концепції Підручник Київ 2005. 2005

Еще по теме ВИСНОВКИ:

  1. Висновки
  2. Висновки
  3. Висновки
  4. Висновки
  5. Висновки
  6. Висновки
  7. Висновки
  8. Висновки
  9. Висновки
  10. Висновки
  11. Висновки
  12. Висновки
  13. Загальна характеристика умовиводу
  14. Пріоритет створення живого
  15. Сократ. Смислові потенції «Софії»
  16. Теорія пізнання (гносеологія) — один з основних розділів філософії.
  17. Діяльність та екзистенціали людського буття. Структура людської діяльності та сутнісні сили людини.
  18. Категоричний силогізм та його різновиди. Ентимема
  19. Зв’язок розвитку науки і техніки з розвитком суспільства
  20. Історія поняття досвіду почалася разом із виникненням трансценденталь­ної філософії.